塔主要用來供奉高僧和佛的舍利子的，是佛教傳入中國(guó)的傳統建築，而中國(guó)的塔主要在以印度塔爲原型的基礎上創造屬于自己獨有的風格，主要以閣樓形式爲主。古塔也成(chéng)爲了我國(guó)古代建築藝術中的瑰寶。

從早期的木塔到磚塔再到琉璃塔。如今在我國(guó)保存下來的仍有有2000多座，今天我們一起(qǐ)來看看來領略中國(guó)現存最美的十座古塔，看看你都(dōu)到看過(guò)幾座，排名不分先後(hòu)。

 

 

河南登封嵩嶽寺塔

嵩嶽寺塔位于河南省登封市西北5000米處的嵩山南麓峻極峰下嵩嶽寺内，始建于北魏正光四年（公元523年），距今已有1480多年的曆史，後(hòu)重修于唐代。嵩嶽寺塔爲單層密檐式磚塔，相當于此類磚塔的鼻祖。2010年8月1日此塔被(bèi)聯合國(guó)教科文組織收入《世界文化遺産名錄》。

嵩嶽寺塔雖曆經(jīng)千年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是我國(guó)現存最古老的多角形密檐式磚塔，更是全國(guó)古塔中的孤例。無論在建築藝術還(hái)是在建築技術上面(miàn)，嵩嶽寺塔都(dōu)稱得上是我國(guó)乃至世界古代建築史上的一件珍品。

嵩嶽寺塔不僅以其獨特的平面(miàn)形制而聞名，而且還(hái)以其優美的體形輪廓著稱于世。中國(guó)唯一的一座十二邊形塔，塔身自下而上内收，共15層，每層外部出檐，呈抛物線型，造型優美，是世界上最早的筒體結構建築。

嵩高維嶽，向(xiàng)東遠眺，嵩嶽寺塔從延綿不絕綠海中湧出，與不遠處的法王寺塔遙相呼應。白居易曾在《夜從法王寺歸嵩嶽寺》裡(lǐ)寫道(dào)：“雙刹夾虛空，綠雲一徑通”。如今，這(zhè)樣(yàng)炫目的景色跨越千年仍在眼前。

 

 

陝西西安大雁塔

大雁塔位于距西安市大慈恩寺内，又名大慈恩寺塔，是西安市的标志性建築，也是去西安的必遊之地。據說玄奘法師一行回到大唐取回的真經(jīng)（佛像，舍利和經(jīng)文）沒(méi)有合适的地方供奉，于是就在唐高宗永微三年（公元652年）在慈甯寺内西塔院建起(qǐ)了大雁塔。塔内有唐高宗和唐太宗曾禦筆親書《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》。登上塔頂，憑欄遠眺，任思緒紛飛，風景盡收眼底。

據說“大雁塔”的名字源于天竺國(guó)的一個故事(shì)。幾位佛教徒因久未進(jìn)食而奄奄一息，此時有隻大雁掉到了他們的腳邊，佛教徒認爲這(zhè)是他們内心的虔誠感動了佛陀，但他們甯願挨餓也不願吃掉這(zhè)隻大雁。于是他們將(jiāng)大雁埋入土中，并修了一座塔來紀念。或是啓發(fā)，這(zhè)座建造于此的塔便稱爲“大雁塔”。

大雁塔是由青磚和土塈支撐起(qǐ)的四方形樓閣式塔建。塔内的數十根木柱與橫梁搭配構成(chéng)筒狀結構，木柱的數量自下而上遞減。爲了讓大雁塔的塔身更加堅固穩定，大雁塔將(jiāng)中國(guó)傳統木建築的結構融入其中，創造了獨特的仿木磚結構。螺旋上升的直角木梯盤登而上，可以抵達大雁塔的每一層。

“塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道(dào)盤虛空。突兀壓神州，峥嵘如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道(dào)，宮館何玲珑。秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。淨理了可悟，勝因夙所宗。誓將(jiāng)挂冠去，覺道(dào)資無窮，唐代大詩人岑參這(zhè)首《與高适、薛據同登慈恩寺浮圖》，淋漓盡緻地展現出了大雁塔的本質與内在。

 

 

雲南大理崇聖寺三塔

“塵刹非人境，煙霞是佛都(dōu)。山開(kāi)銀色界，海湧玉浮圖。”這(zhè)首情景交融的詩由明代文學(xué)家楊慎在遊崇聖寺時所作。詩中的“塵刹”就是如今的大理三塔，“佛都(dōu)”便是崇聖寺了。

崇聖寺是金庸小說《天龍八部》裡(lǐ)的“天龍寺”，其背靠蒼山，面(miàn)臨洱海，三塔巍然鼎立，遠遠望去，卓然挺秀，壯觀雄渾，是蒼洱勝景。三塔不僅是弘揚佛法的所在，而且是大理古老文明的象征。在大理古樸、優雅的氣質中，三塔靜靜地透著(zhe)儒雅的氣息。

崇聖寺三塔，東對(duì)洱海，西靠蒼山，位于雲南省大理古城以北1.5公裡(lǐ)處的蒼山應樂峰下。其由一大二小三座佛塔組成(chéng)，呈鼎立之态，遠遠望去，三塔卓然挺秀，俊逸不凡，不愧爲蒼洱勝景。崇聖寺三塔是大理“文獻名邦”的象征，也是雲南古代曆史文化的象征，同時它也是中國(guó)南方最古老、最雄偉的建築之一。

其中千尋是崇聖寺三塔中最大的一座，建于公元824年，高69.13米，16層。磚型，塔心中空。是中國(guó)現存最高的古塔之一。塔層特高，上有多重密檐，全塔中部微凸，上部收分緩和，整體如梭，檐端連成(chéng)極爲柔和的弧線。

 

 

山西朔州應縣木塔

應縣佛宮寺釋迦塔位于山西應縣城内西北佛宮寺内，俗稱應縣木塔。應縣木塔是我國(guó)現存最高、最古的一座木質塔式建築，也是唯一一座木結構閣式塔，與比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔稱世界三大奇塔，由此可見此塔的地位之重。

塔爲樓閣式，純木結構、無釘無鉚，全塔共用各式各樣(yàng)的鬥拱就達54種(zhǒng)，共240組，充分展現了漢、唐兩(liǎng)朝的重樓建築特點。高約67米，塔頂作八角攢尖式，上立鐵刹，塔每層檐下裝有風鈴。該塔結構複雜，輪廓優美。

應縣木塔塔建于遼清甯二年（1056年），至金明昌六年（1195年）增修完畢。木塔自建成(chéng)後(hòu)，曆代名人在此挂匾題聯。明成(chéng)祖朱棣于永樂四年（1406年）率軍北伐，駐宿應州，登城玩賞時親題“峻極神功”。

明武宗在正德三年（1508年）督大軍在陽和（山西陽高縣），應州一帶擊敗入侵的鞑靼小王子，登木塔宴請有功將(jiāng)領時，題“天下奇觀”可以說每一塊匾額背後(hòu)都(dōu)有著(zhe)一段輝煌的曆史。塔内現存各個時期的各類匾、聯共54塊，各個筆力遒勁寓意深刻，爲木塔增色不少。

 

 

河南開(kāi)封鐵塔

開(kāi)封鐵塔始建于北宋皇佑元年（1049年），高達55.88米，八角十三層，因此地曾爲開(kāi)寶寺，又稱爲“開(kāi)寶寺塔”。鐵塔自建成(chéng)900多年來，曆經(jīng)戰火，水患、地震等災害，但至今仍巍然屹立，使建築專家和遊人大爲驚奇。

因其塔身全部以褐色琉璃瓦鑲嵌，遠觀酷似鐵色，故也有人稱其爲“鐵塔”。因其塔身全部以褐色琉璃瓦鑲嵌，遠觀酷似鐵色，故稱其爲“鐵塔”。它以精湛絕妙的建築藝術和雄偉秀麗的修長(cháng)身姿而馳名中外，被(bèi)人們譽爲“天下第一塔”，是開(kāi)封的地标。

開(kāi)封鐵塔以其精妙的設計原理和宏偉的造型設計馳名中外，更讓人驚歎的是，它完全采用了我國(guó)傳統的木式結構形式，再加上塔磚飾以飛天、麒麟等數十種(zhǒng)圖案，磚與磚之間如同斧鑿，有溝有槽，壘砌嚴絲合縫，更是讓衆多建築學(xué)家們感歎不已。

“擎天一柱礙雲低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光耀潋滟沿珠蚌，影落滄溟照水犀。火焰逼人萬丈高，倒提鐵筆向(xiàng)空題。”元朝馮子振筆下的開(kāi)封鐵塔是多麼(me)的美妙啊，難怪後(hòu)人皆道(dào)：“你方看罷我登塔，皆爲鐵塔消得人憔悴”。

 

 

河北開(kāi)元寺塔

定州，自古就有“九州咽喉地，神京扼要區”之稱，可見其重要的地理位置。興建此塔的原因，一是爲了供奉開(kāi)元寺大僧人令能(néng)奉旨從西竺取回的佛經(jīng)；二是軍事(shì)所需，登塔可望遼國(guó)軍情。在北宋時期，定州地處宋遼交界邊陲，爲國(guó)之門戶，有“天下十八道(dào)，爲河北最重，河北三十六州軍，爲定州最要”的說法，所以此塔又名料敵塔。

定州塔，也稱開(kāi)元寺塔，始建于北宋真宗鹹平四年（1001年），因建在開(kāi)元寺中而得名，但開(kāi)元寺早已毀，寺中建築唯存此塔。塔高83.7米，是中國(guó)現存最高的一座磚木結構古塔。經(jīng)受住十餘次地震、雷擊等天災，屹立千年雄偉依舊。有"中華第一塔"之稱。

有一句順口溜大家可能(néng)聽過(guò)，“滄州獅子定州塔，正定菩薩趙州橋。這(zhè)裡(lǐ)面(miàn)的定州塔就是開(kāi)元寺塔。相傳定州是先有開(kāi)元寺，後(hòu)有定州塔。有了定州塔，再有定州城，定州塔因建于開(kāi)元寺中，所以定州塔也叫(jiào)開(kāi)元寺塔，現寺已無存，唯有此塔高高聳立。

 

 

浙江杭州六和塔

六和塔坐落在浙江省杭州市錢塘江北岸的月輪峰上，六和塔所處之地原爲五代吳越國(guó)王的南果園。六和塔始建于北宋開(kāi)寶三年（公元970年），原是爲了鎮住錢塘江水而建，造塔的同時還(hái)建造了塔院。宣和三年（1121年）.六和塔毀于兵火，現存的磚築塔身，是南宋紹興二十六年（1156年）重建的，直至乾道(dào)元年（1165年）全部竣工，曆時達10年之久。

有人在評價六和塔時這(zhè)樣(yàng)說道(dào)：六和塔猶如將(jiāng)軍，可見六和塔的雍容大氣。“孤塔淩霄雲，天風面(miàn)面(miàn)來。江光秋練淨，岚色曉屏開(kāi)。“此詩一出，名人雅士慕名而至，六和塔的雄姿獨領風騷，而錢塘江大潮的雄偉壯觀也盡收眼底。

六和塔的名字取佛教“六和敬”之意，故名爲六和塔，也叫(jiào)六合塔取“天地四方”之意。塔有七面(miàn)八級，高59.89米，將(jiāng)近60米的高度，塔身自下而上塔檐逐級縮小，檐上明亮，檐下陰暗，明暗相間。外檐13層，7層與塔身相通，6層封閉，形成(chéng)明7暗6的格局，塔外套塔的雙筒式結構。

站在塔上可看見杭州的母親河，錢塘江。一年四季都(dōu)能(néng)夠欣賞到那猶如天神傑作的潮汐，尤其在中秋前後(hòu)最爲壯觀。而六和塔不僅自身極具觀賞價值，又是著名的觀潮勝地，兩(liǎng)者相結合，使得無數遊人流連忘返。

 

 

山西臨汾飛虹塔

在山西臨汾的廣勝寺有一個國(guó)寶級的建築——飛虹塔。是迄今爲止發(fā)現的唯一留有工匠題款、最大最完整的琉璃塔。塔中空，有踏道(dào)翻轉，可攀登而上，設計十分巧妙，爲我國(guó)琉璃塔中的代表作。也是世界最高的多彩琉璃塔。

廣勝寺建于東漢建和元年(147年)，初名俱盧舍寺，後(hòu)毀。唐代郭子儀在原址重建新寺，改名廣勝寺。元代時，寺院毀于地震，明代重建。廣勝寺分上下兩(liǎng)寺、水神廟3大部分。上寺在霍山之巅，下寺和水神廟在霍山山麓。

飛虹塔爲明嘉靖六年（1527）重建。塔身青磚砌成(chéng)，各層皆有出檐。全身用黃、綠、藍三彩琉璃裝飾，一二三層最爲精緻，檐下有鬥拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種(zhǒng)構件和圖案，捏制精巧，彩繪鮮麗，至今色澤如新。

飛虹塔輪廓線呈一條直線，磚塔爲八角十三級，高47.3米，塔身呈倒錐形。塔身外牆及檐棱均用黃藍綠三色琉璃構件鑲嵌，制作極爲精巧，色彩豔麗。鋪滿全塔的琉璃貼面(miàn)反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝，爲中國(guó)琉璃塔中的代表作。整座琉璃塔在陽光的照耀下，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，勝似道(dào)道(dào)雨後(hòu)彩虹，從而塔得名“飛虹塔”。

 

 

江蘇蘇州虎丘塔

虎丘塔坐落在江蘇省蘇州市西北郊，距離市中心5公裡(lǐ)。因處在雲岩寺内，虎丘塔又被(bèi)稱爲“雲岩寺塔”。初建成(chéng)時爲木塔，但後(hòu)來戰火毀之，現存的塔爲磚砌成(chéng)，元代和明代幾經(jīng)修葺，現七層爲明崇祯十一年（1638年）前後(hòu)修建。

虎丘塔是蘇州現存最古老的一座佛塔，也是古城蘇州的象征，虎丘塔還(hái)享有“吳中第一名勝”之美譽，因其風格與同時期所建杭州雷峰塔類似，故兩(liǎng)塔被(bèi)譽爲“江南二古塔”，其建築構造和外形開(kāi)創了很多建築史上的先例。

虎丘塔爲仿樓閣式磚木套筒式結構。塔高47.7米，塔身全磚砌，重 6000多噸。塔系平面(miàn)八角形,每個面(miàn)上都(dōu)有一扇門，七級。由8個外墩和4個内墩支撐。屋檐爲仿木鬥拱，飛檐起(qǐ)翹。塔内有兩(liǎng)層塔壁，仿佛是一座小塔外面(miàn)又套了一座大塔，其層間的連接以疊澀砌作的磚砌體連接上下和左右。虎丘塔塔身平面(miàn)呈八角形，由外墩、回廊、内墩和塔心室組合而成(chéng)，内墩之間有十字通道(dào)與回廊溝通，外墩間有8個壺門與平座(即外回廊)連通，設計完全體現了唐宋時代的建築風格。

由于塔自身重量達6000噸，以及塔基土厚薄不均，塔墩基礎設計構造不完善等原因，從元明時期起(qǐ)，該塔就開(kāi)始向(xiàng)東北傾斜。經(jīng)專家測量，塔尖傾斜2.34米，塔身最大傾斜度爲3度59分，虎丘斜塔也被(bèi)稱爲"中國(guó)的比薩斜塔"。

 

 

泉州開(kāi)元寺東西塔

泉州人有個梗：“站著(zhe)像東西塔，躺著(zhe)像洛陽橋”。東西塔是泉州古城的标志性建築，以其古老精湛的建築藝術和獨具魅力的神韻著稱于世。兩(liǎng)塔曆經(jīng)1100多年的曆史，歲月滄桑，屢毀屢建，終于站成(chéng)了泉州最美的地标，不僅是泉州世遺22個遺迹點之一，也是我國(guó)現存最高的一對(duì)宋代石塔！

開(kāi)元寺始建于唐垂拱二年（686），距今已有1300多年的曆史。作爲泉州“世界宗教博物館”代表性建築的開(kāi)元寺兩(liǎng)側，分别置有石塔一座，東爲鎮國(guó)塔，西爲仁壽塔，習慣稱東西塔或雙塔。

鎮國(guó)塔，塔高48.27米，爲花崗石仿木八角攢尖頂樓閣式建築。仁壽塔，塔高45.06米，西塔比東塔矮了一點點，但整個結構和布局與東塔一緻，也是仿木八角攢尖頂樓閣式建築。我們無論是從街頭，還(hái)是從空中是看不出差異的，唯有是在東方看，東塔高，西方看西塔高；再有，如果不是對(duì)比兩(liǎng)塔的雕像，那簡直就是一個模子出來的。

如果仔細研究，幾個細節還(hái)是比較容易區分的。一是羅漢枋，東塔塔檐出挑比西塔更深遠，爲了強化結構，在每層的跳鬥拱上都(dōu)加了羅漢枋；二是補間鋪作數量，東塔的間鋪作均爲兩(liǎng)朵，而西塔第三層到第五層的補間鋪作數量從兩(liǎng)朵減少爲一朵；三是鬥拱裝飾，西塔鬥拱沒(méi)有裝飾，東塔的石鬥上有外挑尖頭裝。